为什么迴向偈要上报四重恩?

父母恩，养育之恩，我们知道，我们要报。

老师的恩，有教诲之恩，我们不能忘记，要报恩。

国主的恩，那是保护让我们有安定环境、安定的社会，成就我们的道业，要报恩。

还有众生，众生真有恩，时时刻刻在磨鍊我们，这个一般人讲这是冤亲债主，他不知道恩德。

冤亲债主来磨鍊，看看你还会不会起心、会不会动念、会不会分别执着，没有这些人来磨鍊，你怎么知道你心清净、心平等，你怎么会知道?所以顺境磨鍊我，善缘磨鍊我，看我起不起贪恋，会不会动这个念头;逆境磨鍊我，恶缘磨鍊我，看我会不会起瞋恨心、会不会有怨恨，统统是磨鍊，没有一样不是磨鍊。

舞台表演，演忠臣孝子的演得好，我们要奖励他;演反面的演得好，也要奖励他，都在教化众生，都在考验我们自己。舞台表演是教育，这个问题在哪裡?遇到接受教育的人，成功了;不接受教育的人，你就白演了，或者说你把他们都教坏了，为什么?他不能反求诸己，他接受你的引诱，你把他带坏了，这要负因果责任。

遇到真修行人、真明白人，你不管是正面的、反面的，对他都有利，他都会感恩戴德;遇到不会的人、迷惑的人、煳涂人、没有觉悟的人，那个麻烦可就大了。

所以佛菩萨在世间，要装成一个好人，为什么?怕人家跟你学学坏了。这才要求威仪有则，威仪有则不是给自己的，给别人的。戒律就是限制人、防範人为非作恶，用意在此地。凡夫初学必须在这个地方扎根，这个地方不扎根，现在花花世界，他能不受诱惑吗?他不可能的。要是受诱惑，就全变坏了;全变坏了，最后的结果是世界毁灭。

骨灰寄存服务一般分为长期寄存和短期寄存两种。

长期寄存

遗体火化后骨灰不急于安葬，而是放在骨灰寄存室内称之为骨灰寄存。长期寄存是无期限的寄存。寄存室一般较大，分布着一排排的寄存架，每一寄存架上下可分为8-10格，分隔成单独小格位。整个面上呈井字型，每个格位都有玻璃门可开启。放入骨灰盒后，前面可放上小绢花圈、塑制或蜡制的供品等。

1.选择寄存场所

与选择公墓一样，选择骨灰寄存场所首先要看其经营的合法性，再看其交通是否便利，环境是否整洁优美，另外还要有较高的管理水平和服务质量。

2.选择格位

寄存格有上层、中层、下层之分。格位的高低直接关系到祭扫是否方便。中间的格位与人站立的高度相仿，瞻仰、献供品方便，所以价格稍高些。高层和底层祭扫不便，最高位还要借用梯子，因而价格偏低些。丧家应该根据自己的实际情况来选择。

3.购买程序

购买寄存格位需持死者的《火化证明》、购买人的身份证。先实地查看，选好合适的格位，签订购销合同，付清寄存费，由骨灰寄存场所发给《骨灰寄存证》。郊县的骨灰寄存场所在市区的殡仪馆内都设有代办处，丧家也可先去代办处了解情况，认为合适再去墓园查看。

短期寄存

殡仪馆内有短期骨灰寄存室。丧家在洽谈丧事时要事先定好格位，待遗体火化后，殡仪馆会直接将骨灰盒放入事先选定的格位。另外一些殡仪服务公司也提供有各种期限的寄存方式。现在许多公墓内都有骨灰寄存室。如果丧家已在公墓选好墓地，也可在该公墓的寄存室内存放骨灰，到落葬时再取出，十分方便。丧家可根据自己的情况自由选择。

骨灰寄存价格：

有免费存放半年或一年，自带骨灰盒或在殡仪馆购买骨灰盒等寄存价格均不同，实际以殡仪馆确认为准。

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