今天，农历七月初七，是中国的传统节日七夕节。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。凡间的妇女在七夕之夜向织女乞求智慧和巧艺，也向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

七夕，妇女向织女乞求智慧和巧艺，或祈求赐美满姻缘，所以七夕也称乞巧节，自古节日活动内容是以乞巧祈福为主。而如今呢?七夕除了成就商家促销，数不清的国人以浪漫名义邪淫纵欲、无数男女开房偷欢、懵懂少女失身失贞，之后可能又是一波堕胎潮，可悲至极!七夕戒邪淫，好运伴你行!

最近有师徒两人闲来无事喝茶聊天。

徒：情人是什么人？

师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。

徒：为何如此说？

师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。

徒：为何会演变成为这样？

师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而想占有，因拥有故不知不觉想掌控对方，因不能如己所愿，故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起，故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。

但是作为佛教徒，应该如何正确看待七夕呢？

那么问题来了

七夕既然是关于爱情的节日，

和学佛之人有什么关系呢？

修行之人该如何面对、

看待和处理自己与俗世之间的各种联系呢？特别是爱情？

这就是大家对修行认识的误区，以为修行必须和俗世之间划清一切界限，方能达到修行的境界。

殊不知“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。 佛法本来就在世间，完全脱离了世间的修行，就如同要寻找虚无缥缈、根本不存在的东西一样，是根本找不到的。

佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。佛教鼓励夫妻之间要相亲相爱，同事之间要互敬互谅，朋友之间要相互惜缘，进而做到“无缘大慈，同体大悲”，亦即将一己的私爱，升华为对一切众生的慈悲。

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