超拔，在佛法中是有的。有的居士非常看重写上多少个名字、放到哪里等等，其实这些有相的东西，并不是最重要的。乃至不写名字，只要告诉大众僧，大家一念，被超拔的人也一样会得到加持。

佛在经上告诉我们，多数人死了以后不是立刻就去投胎，死了之后他还有一段时间，这一段时间叫“中阴”。人道人身失掉了，还没有去投胎，当中这一段的期间，佛在经上讲这一段期间大多数人是四十九天，七个“七”，大多数人都去转世，看他的行业落到哪一道，他就受果报去了。在这一段期间当中，他每七天有一次“变易生死”，这个生死在他来说是相当痛苦的，所以给他做这些佛事，减少他的痛苦，增加他的福力，所以教你在七七日内“广造众善”。

如果七七四十九天天天都给他修福，那他的福报就大了。世间人是到七天修一次，总比不修的好；实在讲是四十九天之内天天要修，这才是真正的帮助，这个缘就非常殊胜。现前家亲眷属要明白这个道理，这是自他两利。而修福的方法，前面讲的办法好，诵经、念佛给他回向，这是最有利益的事情。修福，广造众善，这里面包括很多很多，以诵经、念佛回向为主，如果他有能力，将亡人遗留下的财物广行布施，那他的福报就更大了。都要我们能够懂得明了，家亲眷属能够替他做。

　　经典中有这样一段故事。有一天，佛和阿难一起走路的时候，阿难看到了地狱里的众生，其中有些众生高兴得手舞足蹈，另外一些却愁眉苦脸。

　　阿难就问佛：“佛陀，为什么一些人这么高兴，而另一些人却愁眉苦脸呢？”

　　佛回答说：“高兴的这些人，是因为他们的家人为他们供养三宝做功德了，他们因此得到利益，有望离开地狱了；忧愁的那些人，是因为家人还在通过杀猪宰羊等杀生害命的事情祭祀他们，误以为可以帮助他们，实际上却是增加了他们的过失。是故我今。对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。”

　　可见，我们活着的人，为去世的家人供养三宝、念经、做超拔等，亡人是可以得到利益的。但关键在于用心，而不在于名字放在哪里，出多少钱等等。一个孝顺的人，如果有思念的亲人已经过世，尽量在49日内为修功德，孝感天地，如果本身要投生恶道，因为你为她广修善事而往生善道，亡人是多么欣慰？所以这是报答恩情极好的方法。愿善文功德回向诸位，愿你们的思念的过世亲人都能有好的去处，阿弥陀佛。

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