殡葬文化
骨灰龕厂商讲述丧事中的抬棺者为什么称之为“八仙”?
八仙”是什么?当有人这样问你,我想你肯定不假思索地回答是铁拐李等八位仙人的合称。如果在我们老家,那么你这样回答,那就不一定对了,有可能还是错误的。
在依旧保留棺木土葬的农村地区,“八仙”是指家族中处理丧事的一帮人,他们负责从入殓、出殡、下葬等一系列程序,因为丧事都是宗族内部事务,所以操办丧事的都是同姓同族人员,外姓人员只能以亲朋好友的客人身份吊唁,因此,在宗族群居的村庄,“八仙”一般由村庄内各房各支按人员多少由成家立业的中青年男子义务组成。杂姓混居的村庄或者小村庄拼凑不出“八仙”人数的,那么他们只有杂姓混合组建“八仙”队伍,或者请其他村庄同姓的家门帮忙,亦或请邻村的“八仙”帮忙。
丧事上“八仙”一般为八人,刚好聚满一八仙桌,由于现代棺木均是临时伐木而做,未能及时风干,因此较重,而现代人又没有做惯体力活,另外,丧家为了面子显示其实力,“八仙”人数也由原来七八十年代的八人增加到十六人,近些年有些地方“八仙”人数增至二十四人。今约定成俗形成制度。
“八仙”的工作是义务的,但“八仙”在丧事中地位是非常高的,丧宴上一切都是以感谢“八仙”为主的。
宴会要等“家公(外公)”、“母舅”来坐宴席上筵,方能开席,但“八仙”就可不理这一套,因为“八仙”是帮助丧家出力处理丧事的,所以“八仙”比一般的客人(又称“客仙)要先开席吃饭。“八仙”吃的饭菜佳肴,要比客人吃的饭菜丰盛(红烧肉就两份大盘)。而且“八仙”席上要有专人招待,负责给“八仙”们泡糖水、斟酒、倒茶、上菜、上茶点、糕点、瓜子等,要让“八仙”吃好、喝好。
丧家为了感谢“八仙”辛劳之情,一般买些衣服、鞋子、烟、毛(浴)巾等赠送“八仙”。为什么会买上述东西?因为抬棺木需要承受巨大之力,特别乡下田间和山间小路,有时棺木没抬平衡,上千斤的棺木就会压向某一人,
“八仙”肩膀常被磨破皮、衣服被磨破弄脏,鞋子也会弄坏,虽然义务帮助丧家,但总不能让“八仙”自己受损失,因此,有钱的丧家会买些西装、皮鞋,一般的丧户则买普通的迷彩服、解放鞋。而浴巾则是用来扎腰用的,浴巾的作用是扎在腰间,抬棺木时供旁边的“八仙”抓扶,以便保持队形,掌握平衡,毛巾则是用来擦汗用的,香烟则完全处于感谢之情。
八仙”在逝者去世时,协助丧家亲属帮助逝者用艾叶泡的水擦身洗澡、穿寿衣、进材(入殓)等,然后帮助丧家把下葬用的石灰石挑运到山林坟地,然后挑水把石灰石冲洗成石灰泥浆。然后回丧家协助丧葬中的各种礼仪。
那么为什么称抬棺木的人为“八仙”呢?
有人说丧事不吉利,为了雅观,给他们送了个雅号“八仙”?其实不然,中国人信奉道教,八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。丧事中抬棺木的人称作“八仙”完全是受道教文化影响而衍生出来的。
自古人们都希望长生不老,死者要想“驾鹤仙去”只能八位仙人送,凡人是去不了仙地的。民间自然就衍生出“八位仙人”护送棺木里的“仙体”登“仙山”。因此抬棺木的人就这样被称作“八仙”了。
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