据说以前无著菩萨在鸡足山修行，求见弥勒菩萨。修了十年，什么也没有得到。

从前，印度阿毗达磨正法三次遭到外道摧毁，当时有一位女性婆罗门种姓的居士心里想：我生为下劣之身的女人，不能弘扬佛法，将来我生了儿子一定要他弘扬大乘佛法，弘扬圣法阿毗达磨。后来她生了两个儿子：无著菩萨和世亲论师。

两个儿子长大以后向母亲询问父亲的事业。

母亲告诉他们：“你们二人不是为了继承父亲的事业而生的，是为了弘扬佛法而生的，但愿你们好好修学正法

无著菩萨来到鸡足山，他心想：如果面见弥勒菩萨就可以求得窍诀。

他在山里修“慈心三昧”，修了十年，想成佛，想拔一切众生痛苦，所以叫“慈心三昧”。

修了十年，什么也没有得到，也没有见到，好像无缘就退心了。

他就下山，下山走到半路上，碰见一个老婆婆在那儿拿一个很粗的铁杵，在磨针。

他问：“老婆婆，您在做什么?”

她说：“我磨针。”

“您磨针做什么用?”

她说：“我女儿要出嫁，我给她磨针做衣服、做嫁妆。”

无着菩萨就笑说：“您这个针磨成了，您女儿恐怕都死了，怎么能磨得成针?”

那个老婆婆跟他说：“功到自然成。”

他忽然开悟了。他说：“我没有这个功夫，所以不能够见到慈氏菩萨!”

又修十年，还是未能如愿

于是他第二次下山，这回下决心走下来，也没有遇到什么境界。走到山底下的一条河流旁边，看见一条狗。

那条狗的肚皮上生个疮，就在那儿呻吟，很痛苦。

无着菩萨未出家学道之前，是一位医生，专医治臃肿病患，如今对境了。修了二十年的慈心，他想帮它治，可是看见这狗实在太脏了；他想这条狗要是人的话，我还可以给它治一治!

他想一想，走了一段，心想不对，“我是修了二十年慈心三昧，修慈心是平等对一切众生的，为什么有分别心呢?”

他又回来，如是走了又回来，走了那么好几次，决心下不了。最后想：“我这二十年功夫不能让它白费，还是帮它治疗。

”闭上眼睛就去吸那个疮。这个疮必须得用口吸，他一吸，心里头感觉得很噁心，就要吐；刚要吐的时候，感觉味道不对，这个脓疮不可能这么美妙味道，是上妙味道。

睁眼一看，狗没有了，出现的是慈氏菩萨。

于是他就问：“菩萨，我修行二十年，天天拜你，求你，你到了最后还要试验我一下。

”慈氏菩萨跟他说：“我也很焦急，我天天预备加被你，是你不理我。”

这就是中间还有业障。布施心难发

于是我们就知道以大慈大悲心发心布施，是很难的；要是没有殊胜的智慧，我们那个大慈大悲心的萌芽发不起来。

我们那个大慈悲心，极其有限。恻隐之心人皆有之，我们的大悲里头有爱见，如果是自己亲友，如果是我尊敬的，我喜欢的，那慈悲就有了。

要是你的怨家，或像上面说所说的一条狗，慈悲心就发不起来，你怎么能布施，不顾身命的把自己所有的都供养给别人?不肯的。这个我们自己可以测验的，甚至有的布施出去，还要拿回来。

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