佛经的立名方式——即释名。释名是天台五重玄义中的一部分。简而言之这五重玄义，第一是释名;第二、显体;第三、明宗;第四、力用;第五、判教。

释名就是解释经题，每一部经都像人一样有一个名字，每一个名字都有它一个特定的含义意义。将经题字面的意思和内在的含义解释出来就叫做释名。

佛经有七种立名方式。第一种是以人为名，比如《佛说阿弥陀经》、《维摩诘所说经》。这里佛、阿弥陀、还有维摩诘居士都是人名，这就是以人为名;

第二种以法为名，如《涅槃经》。涅槃是佛所说的法，以法为经名;

第三以喻为名，就是为了让大家容易理解经中的意义，用比喻来命名，如《梵网经》。大梵天王宫殿里挂着的因陀罗网，每个网眼里都镶了一颗摩尼宝珠，颗颗宝珠明亮如镜，互相辉映、重重交叠、庄严尊贵。这里用梵网做比喻，是为了显示佛的教门重重无尽、法法无穷、庄严法身、光明遍彻、无所障碍，这是以比喻的手法来立经名;

第四是以人、法为名，如《佛说仁王般若经》，是佛对十六个国王说的，佛和人王都是人、般若是法，所以是以人和法立名;

第五个以法、喻为名，法和比喻为名，如《般若波罗蜜多心经》。般若波罗蜜多是法、心是比喻。那为什么说心是比喻呢?我们会在后面给大家讲解;第六个以人、喻为名，人和比喻，如《菩萨璎珞经》。菩萨是人、璎珞比喻庄严之意，所以是人、喻为名;第七个是具足为名，人、法、喻具足，如《佛说雨宝陀罗尼经》，佛是人、雨宝是比喻、陀罗尼是法，人、法、喻具足，所以是以人、法、喻具足为名。我们佛经的立名方式不外乎这七种。

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