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牌位架厂家:何谓神通,真有那么神?
现在一些人学佛修行的目的不纯正,有的人是为了求福报,有的人是为了求神通。对德行好,禅修好,讲经说法好的师父不感冒,但是一旦听说哪个师父有神通,就一窝蜂的去拜。这些人对神通非常向往,总是想尽各种办法去追求神通。殊不知这样不仅对自己没有好处,反而还会使自己误入歧途。
很多人不以为然,“有了神通可以更好的洞察众生内心,更方便的利益众生啊”。其实这只是一种美好的想象,一旦有了神通,再想修行就难了,神通只会障碍你的解脱。
何谓神通,真有那么神?
神通本来是很简单的一回事,只要你心清净、心定了,这些都是心的作用,是人本自具足的东西,没有什么特别稀奇的,但是一般人不了解这个道理,没有这个能力,就认为是奇妙、不可思议的。
其实,真正有神通的人不会讲,就好像一个人在银行里存了几千万,他会到处去宣扬这件事吗?我相信没有人会这么傻吧!
根据经上的记载,所谓神通是修持禅定之后,而得到的一种超乎寻常、无碍自在的不可思议力量。在我们的观念里,以为只有佛菩萨、神明、仙家才有神通。一般佛教所谓的神通指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六种。
一、天眼通:
天眼通可以超越任何的窒碍、阻隔,能透视墙壁、山岭,了解墙那一边、山那一头的情况。肉眼光线充足时固然能辨明事物,阴暗漆黑就无法发挥视觉效用。而天眼通无论多么黑暗的环境,如同白昼一般,毫无障碍。具有天眼通的人不仅能看见吾人生存的世界,并且能看见其它世界的活动情形,天眼通是视觉上的自在无碍力。
二、天耳通:
我们的肉耳只能听见近处的声音,远处的声音需要借着扩音器、麦克风等科学仪器的辅助,才能听得清楚。有天耳通的人无论路途多么遥远,彷佛在耳边交谈一样。目犍连尊者是佛弟子中神通第一的大阿罗汉,有一次他为了测度佛说法的音声,而在娑婆世界说法的佛陀法音仍然句句清晰地响于耳畔。
三、他心通:
他心通是对于别人起心动念都能了若指掌。我们常听到某人埋怨某人说:“你不了解我。”了解自己已经不是容易的事了,更何况去了解另一个人。具有他心通人,对方有什么善恶的念头、正邪的想法,好像放置一面透视镜一样,可以看得一清二楚。
四、神足通:
具有神足通的人,能够将一个变成无数,同时也能将无数变成一个,这就是变化自在。具有神足通的人,远处就是近处,近处就是远处,来去自如。入水、入火、入地易如折枝,要隐即隐,要显即显,山河石壁也阻挡不了,超越了空间的限制,这就是通行自在。神足通具有不可思议的力量,甚至可以用手把日月托住,对于外境能够纵心所欲,无所障碍,这就是随意自在,为身如意通。
五、宿命通:
我们有时对于昨天才发生的事,今日就忘得一干二净;博闻强记的人,或许记得数月前,乃至数年前的事,而宿命通不仅记得今生今世的事情,累劫累世的尘封往事,彷如昨日般明白;不仅知道自己的过往,众生过去的宿命是什么来路?某人去世了,将受何种业报?出生于何趣?也能够知晓。
六、漏尽通:
漏是烦恼的意思,漏尽通是断除烦恼,了生脱死,不再受生于迷界的神通,为究竟的神通。前面五种神通不一定修行者才具备,鬼、魔、仙等也能修得,但是不能免于烦恼的煎熬、轮回的痛苦,不是究竟的神通。只有第六种的漏尽通才能超拔于生死,为究竟的神通,而这种神通唯有圣者的阿罗汉和佛才能证得,凡夫和魔鬼是无法取证的。
牌位架厂家认为日常生活中我们处处都不乏神通妙用。坐在家里,打开电脑便了知全球的动态;打个电话就能够听到大洋彼岸的声音;坐上飞机,几个小时就可以到达几千公里外的地方。这不就是天眼通、天耳通、神足通吗?
神通是修行过程中潜能不断开发的超绝呈现,修行圆满后自然具足。未证悟空性之前求神通,是在有形有相上求,这个“有”,就是有限、有量、有漏的。唯有证得空无的境界,才会生出智慧的妙用。
所以神通不必外求,日常生活中处处都可体验,就看自己有没有用心,有没有智慧罢了。具有神通并不一定拥有幸福,反而会障碍自己的修行和解脱。只有慈悲、智慧才是取之不尽,用之不竭的宝藏。
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