说实话，解释三界五行的概念，非常费力，因其深奥繁琐，而且很多知识与道理超越了目前科学的维度，超越了我们大脑所承受的极限。

三界本身就是在六道里轮回，就指的是欲界、色界、无色界。我们这个世界就是欲界，天上有色界。比我们高一层是色界，再高一层就是无色界。一般超过这个三界，就是脱离六道轮回的一种表示。因为这三界都是众生界。

五行呢：就是金木水火土，一般的称之为五行。这个说法在佛教里一般很少用。换句话说，从佛教的理解，就是不受任何物质世界的影响了。因为金木水火土都属于物质世界的一种表现，一种表法。“不在”指它不再受这种色欲所影响，也就是远离了颠倒妄想。是指这个说的。

比方说咱们中医，治病的那些东西不都是一些药草吗，他都有阴阳五行的属性。如果有咽炎的，给你出个偏方泡水喝就可以了。

那都是阴阳五行的属性，所以说人的身体本来都在五行中。所谓的跳出三界外不在五行中，那是成就者已证空性了，他的心性已经不在五行中了，不受五行的干扰。

但是他的整个形象还是受五行的制约。除非你把身体也舍掉，灵识也走了，那是舍报身了，那是般若涅盘。那就是跳出三界外不在五行中了，不受五行的制约了，相当于不受事相的制约了。

有人说，人的生命是美好的。如果不这样把轮回的痛苦和人身八无暇难得结合起来讲，只说人的生命是美好的，这和佛的教义是违背的，人的生命根本就不美好，轮回就是痛苦的。你就是升了天也是在六道轮回，它有它相应的痛苦，早晚还会堕落等等。可是生命是美好的，美好在哪里呢？得八种无暇的人身是非常幸运的。容易生发出离心，容易精进佛道，最终成就。

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