在文章开始之前，小编先讲一个老和尚与三位小和尚的故事。

从前有一个老和尚，在房中无事闲坐着，身后站着个侍者小沙弥。那时门外有甲乙两个和尚在争论一个问题，双方坚持不下。一会儿甲和尚气冲冲地跑进房来，对老和尚说：“师傅，我说这个道理，是应当如此这般的，可是乙却说我说的不对。您看我说的对，还是他说的对？”

老和尚对甲说“你说的对！”甲和尚很高兴的出去了。过了几分钟，乙和尚气愤愤地跑进房来，他质问老和尚道：“师傅，刚才甲和我辩论，他的见解根本错误。我是根据佛经上说的，我的意思是如此这般，您说还是我对呢，还是他对？”老和尚说：“你说的对！”乙和尚也欢天喜地地出去了。

乙走后，站在老和尚背后的小沙弥，悄悄地在老和尚耳边说：“师傅，要就是甲对，要就是乙对，甲如对，乙就不对；乙如对，甲就不应该对；您怎么可以向两个人都说你对呢？”老和尚掉过头来，对小沙弥望了一望，说：“你也对！”

这是一个很有趣味，同时也极为深刻的故事。这个故事，活现地说明了佛的无碍境界，与众生的实执境界的大不相同，把华严的无限哲学，描写得淋漓尽致！

那么问题来了，到底什么是佛性？佛性跟如来藏性与众生性有什么差别呢？先别急，接下来智能骨灰存放柜厂家为您一一道来。

佛是平等性，慈性悲性，无分别性，平等是视长辈如父母！视平辈如兄妹！视晚辈如子女。观众生一切入佛性，慈能给乐！悲能拔苦，佛在四谛法门中说：唯独让我的子民终生离苦得乐，唯一修出离心，就是要知道苦的根源是集来的，那怎样让集来的苦断除？

诸法因缘生

诸法因缘灭

我佛大沙门

常作如是说

佛曰：众生皆有佛性。只是自己学忘了，不知道而已，故不会用真心本体，而只用妄心攀缘，所以就枉入诸趣。

心经有云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是；亦云：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

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