1、什么是不思议施？

佛在《优婆塞戒经》中为我们开示说：

“若有恶人、毁戒、怨家、不知恩义、不信因果、强乞索者、大势力人、健骂詈者、得已嗔恚、诈现好相、大富贵者，施如是等十一种人，名不思议施。”

2、不思议施的功德

一般信众对父母、穷苦人、三宝容易升起布施的欢喜心，但是对于上面这些“令人讨厌”的人布施，非常不容易做到，佛告诉我们，布施给上面十一种人就是不思议施，除了大福德之外，同时还有大功德。

3、不思议施的十一种对象

、恶人：

恶人，几乎让所有的人讨厌。但是布施给他，真是不可思议的布施。

、毁戒：

在家人也好、出家人也好，常有毁戒的人，轻戒常常犯、犯了又忏悔，忏悔了接着犯，甚至也要犯重戒，对于这样的人，我们还要布施给他们。

、冤家

冤家，见了就生气，看都不想看他。但是，如能布施给他们，这的确是一件不可思议的布施。

、不知恩义

不知恩义，布施后理所应当地接受，甚至恩将仇报，这一类人更是令人厌恶，但是，作为佛弟子我们还是要布施给他们。

、不信因果

不信因果的人在末法时期大有人在，佛弟子一般不愿意和他们相处，但是，我们要布施给他们，这一时不信因果，不等于将来不信因果。

、强乞索者

旅游景区常常见到这类强行讨要布施的人，他们理直气壮、从不低声下气，无论您是否愿意，不布施不走人，甚至无理谩骂，人们见到这一类人觉得非常反感，不愿意布施给他们。但是作为佛弟子，我们布施给他们呢就是不思议施。

、大势力人

对于弱者一般乐意布施，但是对于仗势欺人者，几乎没有人想到布施给他们，但是，仗势者强求我们也应该布施给他们，这就是不思议施。

、恶言恶语的人

恶言恶语的人，一般见到就会退避三舍，那还会愿意布施给他们一个钱。但是，若果能布施给这一类人，那就是不思议施。

、得了还憎恨您的人

更有一类人，接受了布施后可能嫌少、嫌不好，还要骂人，恨人。这一类人我们同样要布施给他们。

、虚伪的人

还有的人假装修行、假装证果、假装很穷…几乎所有的人不愿意布施给他们。但是，布施给他们同样是不思议施。

、大富有的人

最后一类人，就是自己非常富有，远远比布施者富有，但是，非常吝啬，从来不外花一分钱，永远就是存钱，从不布施，还要索要他人的布施。我们布施给他们同样也是不思议施。

4、不思议施的福报

布施对于普通人来说是一件非常困难的事，能拿出一分钱布施就是一次质的变化，再从布施父母到布施穷人、三宝、师长，最后布施的对象是“十一种人”的不思议施，每一次递进都是自己慈悲心的进一步增长。

尤其是对于这十一种人布施，一般人是很难做出布施的，但是如果能够用平等心地去看待他们，随缘而施，不去计较分别的话，那么就可称为能作不思议布施的菩萨了，也就会有菩萨一样的福德果报！

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烧香是我们日常生活中很常见的一种对佛菩萨的敬重，特别是学佛之人经常在家烧香，或是到寺庙里去烧香，但是可能有很多人对烧香不是特别了解，粗浅的认为烧香很简单，点燃了插入香炉就行了，其实不然，燃香有很多意义，你祈求的愿望不同，烧香的方式也不同，今天智能骨灰存放架厂家就为大家整理了一篇如何烧香的文章，并附上图解，希望对大家有所帮助。

烧香是什么意思？

烧香，敬神礼佛的一种仪式，是佛教五种供养或六种供养之一，按照世谛来说，目的是拂邪气，请神灵，若按照第一义谛来说，则是使所修的功德，周遍于一切处。《陔余丛考》三十三曰：“李相之贤已集，因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭，石勒问澄，澄曰：今当敕龙取水。乃烧安息香，咒数百言，水大至云。然烧香实不自此始。《三国志》孙策谓张津着绛帕头烧香读道书。又江表传，道士于吉来吴会立精舍，烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事，昆邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”《大日经疏》八曰：“烧香是遍至法界义，如天树王开敷时，香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔，随一一功德，即为慧火所烧，解脱风所吹，随悲愿力自在而转普熏一切，故曰烧香。”

如何烧香？（文字版）

一、上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。

二、如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。

三、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

如何烧香（视频版）

烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

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