为什么我自己选择修净土念佛法门？而且我也劝同修们，如果你已经选择了净土念佛法门，千万不要改题目，千万不要放弃这个法门。

为什么呢？净土法门不靠自力，就是自己的力量，净土法门不是靠你自己的力量，是完全靠阿弥陀佛的佛力加持，你这个其他任何一个法门是没有这个待遇的。你想想，是不是这样？完全靠阿弥陀佛佛力的加持，这个加持有不可思议的力量和效果，最殊胜的效果是什么？无过于自在往生。是不是这样？我们身边的，有的同修，修的好的，念佛往生的，预知时至自在往生。还有什么比这个更殊胜吗？所以说，念佛法门最殊胜的地方，就是让你一生成佛，让你预知时至自在往生。

我们选择了这个法门，是我们多生多劫修大福报，你才能这样。世尊十九岁出家，十九岁出家是放下了烦恼障，三十岁放弃了求学，是放下了所知障。世尊在三十岁之前，把两障都放下了，然后讲经说法，度化众生四十九年。那你想，世尊他示现到这个娑婆世界，示现成佛，出家，度化众生，他是在表什么法？

而且这个表法，这个教化，是应机施教的，是众生什么样的根机，佛就讲什么样的法，就现什么样的身，让你听了心生欢喜，让你听了能听得懂听得明白，你说佛慈不慈悲？我们在这个乱世遇到了佛法，特别是遇到了净土法门，而且有这么多佛菩萨示现，在为我们表演。

所以在我们想象当中，人至少，念佛人有三次见阿弥陀佛，就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，你念佛人至少见三次。

第一次是什么？功夫成熟，也就是说往生的条件具足，但是还有寿命，所以你一定会见佛，佛会告诉你，你还有多少年的寿命，到你临命终时我来接引你，等于给你授记，你知道将来决定往生，还有多少年；寿命到了的时候，就是距你往生，一般大概三个月到一个月，也就是往生一个月到三个月这个阶段。

第二次见到，佛来正式通知你日期，告诉你哪一天佛来接引你。

第三次就是佛来接引你的时候，你见到佛跟他去了，这三次都是现前见佛。为什么？没断气，还在人间。跟佛走了，这身体就不要了，佛拿着莲花，花开的，你坐在莲台上，花又合起来，佛拿着这个花带你到极乐世界，放在七宝池里面，这花又活了。

就在花中，花没有开的时候，在花里头转八识成四智，这不是自己修的，完全是阿弥陀佛加持的，所以弥陀对我们的恩德多大。

我们这个身体，父母给我们肉身，法相身；到极乐世界，阿弥陀佛给我们的身，法性身，是阿弥陀佛的愿力，是阿弥陀佛无量劫修行的功德加持，能让我们在莲花里头转八识成四智，这还得了！

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