我们常听人说某某开悟了，得道了。但是对于这个词，我们总是懵懂的，似懂非懂。下面就由智能万佛墙厂商为大家讲解什么“什么是开悟？”。

什么是开悟？开悟就是我们破除了迷执，见到了人生宇宙的真实相。

什么是迷呢？我们一切有情由有无明的障蔽，把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的，这就叫迷。

认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我，这就叫我执。

对于身体乃至周围的环境，如天地、山河、日月、星辰、飞禽、走兽、动物、植物、一切日用等等，也都认为是真实的，这就叫法执。

有了我执与法执，就叫颠倒梦想。开悟就是破我执和法执。二执既破，自然远离颠倒梦想。

佛教里修行人开悟之后的境界叫“明心见性”。意思是真心显露出来而彻底见到了自己的本来面目。

佛教认为，众生的真心因被贪嗔痴等烦恼障碍，而无法显现，现在当家作主的是妄心，如果能通过一定的方法修行，就能让本有的真心显露，发挥无穷的妙用，从而离苦得乐。这个就叫“明心”。“性”是指自性，也就是每个人都具有的佛性。“见性”的意思和“明心”差不多，真心明明了了，自然就是见到自己的本性，不过是换了个名称而重复宣说。

下面给大家讲讲虚云法师在扬州高旻寺开悟的故事。

虚云于咸丰年间出家，曾远赴印度、缅甸、斯里兰卡等地朝佛。他传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，一身而兼五宗法脉。其禅悟和苦行为海内外所敬重，是名震中外、人所共仰的禅宗泰斗。

惟升法师在《虚云老和尚的足迹》中这样叙述老和尚开悟的：

清光绪二十一年（岁次乙未五十六岁）老和尚自六月二十八日堕水得救后，口鼻大小便诸孔流血，在宝积寺住了几天径赴高旻，知事僧见他容颜憔瘁，问有病没有？答：‘没有。’晋谒月朗和尚要求在堂中打七，但月朗和尚要给他的职务。高旻家风严峻，如请职事拒不就，就视为慢众，要表堂，打香板，老和尚既不允就职事，只好顺受表堂，打香板，一声不响，也不说明堕水事，于是病益加剧，流血不止，小便滴精。在禅堂中昼夜精勤，澄清一念，不知身是何物。

这样经过二十多天，一切病不觉顿愈。过几日采石矶住持德岸送衣物来供，见老和尚容光焕发，非常高兴，乃将老和尚堕水的事告知大众，无不钦叹，禅堂内职务不派老和尚轮值，以便修行。从此老和尚万念顿息，工天‘落堂’，昼夜如一，行动如飞。一天，夜放晚香时，开眼一看，忽见大光明好像白昼一样，内外洞澈，隔墙见香灯师小解，又见西单师在圊中，远及河中行船，两岸树木形形色色，都能了见，那时才打三板。次日询问香灯师和西单师，果然不错，但老和尚不以为异。

至腊月第八个七第三晚，六枝香开静时，护七例冲开水，将水溅在老和尚手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如大梦初醒。老和尚自念出家漂泊数十年，在黄河茅棚被个俗汉一问，不知水是什么？假若当时踏翻锅灶，看文吉有什么话可说？这次倘不堕水大病，不遇顺摄逆摄，知识教化，那就会错过一生，怎能有今朝？老和尚自念至此，即说一偈曰：

杯子扑落地，响声明沥沥。
虚空粉碎也，狂心当下息。

又偈曰：

烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。
春到花香处处秀，山河大地是如来。

开悟原来是这样，就如同大梦初醒一般。江西泰恒工艺品有限公司是全国上下最具市里的智能万佛墙厂家，我们拥有一流的生产设计设备及科研团队，绝对是您不容错过的哦！