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为什么很多名人离世后都会选择在海会塔火化存放?

有寺必有塔,它与佛教文化一脉相承。当你观名山、赏名寺、看名人后,不得不一睹与名寺相依相连,一脉相承的海会塔了。

“海”在佛经中有众多的意思,海会是佛经中的常用譬喻,指佛教圣众会合之处。德行之深与数目之多,譬如大海。《华严玄疏》卷一曰:“言海会者,以深广故,谓普贤等众,德深齐佛,数广刹尘,故称为海。”“海会”用作墓的总名时,取海众同会一穴之义。故海会塔也叫“普同塔”,指众僧的纳骨塔。

供奉舍利的塔是神圣的。在汉传佛教的传统里,舍利与经典都是法的象征。它代表正法,代表戒,定,慧“三学”,是神圣的。佛教徒对舍利塔膜拜,可以提醒自己,必须勤修。

据记者采访得知,1924年,已84岁高龄的华亭寺住持虚云大师修建了7座海会塔,次年又重修金山祖塔及七锦塔共计16座。在昆明现在的舍利塔有100余座,其中最著名的就包括华亭寺虚云大师舍利塔。

现今世界各地的佛塔,都是非常实用的,不仅可以供奉僧俗众人的灵骨,也可在塔内举行宗教活动或仪式。人们都以能将灵骨存放于寺院的佛塔内为荣,因为寺院本是人间的一块净土,远离世俗尘嚣的纷扰,而在寺内的海会塔更因其神圣性而被看作是人间净土中的净土。如果能将灵骨存放其间更能让心灵和肉体彻底净化和升华。这才是真正意义上的“入土为安”!

据悉,早前曾志伟就已经将妻子的遗体转移到了宝莲寺旁的海会塔,并且亲自目送妻子火化。

海会塔也是梅艳芳等人存放骨灰的场所,很多名人离世后都会选择在此火化。

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泉城“故·视”生命教育(网络)开放日 在济南市第二殡仪馆成功开展

疫情无情“云”端有爱,泉城“故·视”寄托哀思。

为弘扬践行社会主义核心价值观,以新媒体方式面向社会开展生命教育,3月31日,清明节即将到来之际,济南市民政局联合舜网传媒在济南市第二殡仪馆组织开展了泉城“故·视”生命教育(网络)开放日活动,以现场直播“云参观”的方式探访济南生命教育。据统计,直播现场有10万多名网友点击并观看了直播。

直播中,采取主持人提问、讲解员讲解的方式,向市民详细解读了济南市殡葬惠民政策、节地生态葬奖补政策、殡仪服务项目和服务流程。分别介绍了海葬、树葬、壁葬、花坛葬、生命晶石、殡葬用品、遗体接运、化妆整容、故人沐浴、火化、骨灰寄存等服务开展情况,现场观摩了遗体告别演示,带领网友们近距离参观了遗体防腐整容工作室和火化车间。

随后,探访了富有创意的“生命之路”。“生命之路”共有400级蜿蜒曲折的台阶,沿途有象征人从诞生、成长,到衰老整个历程的多幅雕塑,如人生缩影,涵盖了父母相伴的家庭教育,乌鸦反哺报答养育之恩,书籍堆砌的志学旅途等人生经历,传递出“仁义礼智信,温良恭俭让”“心中有沟壑,眉目做山河”等深刻的人生哲理。网友们一同跟随镜头拾级而上,一起感受了浓缩版的人生历程。在讲解员的带领下,在生态葬纪念广场,讲解员邀请主持人在嫩芽初绽的海棠树上系下黄丝带,对践行生态安葬的逝者表示哀悼,为逝者亲属送上祝福。

直播最后,在骨灰堂前广场,济南市第二殡仪馆举行了清明节代祭仪式。仪式过程中,全体人员向寄存在馆内的灵骨默哀、敬献花圈、行三鞠躬礼、敬献鲜花,以文明、绿色、简朴、庄重的方式共同祈愿逝者安息,祈愿生者安康,祈愿伟大的祖国国泰民安,祈愿疫情早除,天下清明。

不一样的清明,不一样的寄托。泉城济南将继续向全社会普及生命教育,积极引导群众从倚重实物实地祭扫转变到文明祭扫上来,创新祭扫服务载体,大力推广网络祭扫、鲜花祭扫、家庭追思等文明低碳祭扫方式。引导群众自觉将清明节祭扫与弘扬优良家教家风、倡导节地生态安葬结合起来,让文明新风成为时代主题。

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乐清市民政局举办数字殡葬演示培训

为加快数字技术在殡葬领域的实践应用,实现“殡葬服务功能+数字技术应用”有机结合,优化工作流程、提升工作效率、提供优质的殡葬服务。2月16日,市民政局举办数字殡葬演示培训,鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区、乐清市、永嘉县民政局分管领导、殡葬执法大队(殡管所)负责人、殡仪馆(殡仪馆服务中心)负责人,温州市殡仪馆班子成员参加培训。

会上,乐清市对数字殡葬改革经验进行介绍并开展殡仪馆数字应用平台演示培训。其后,与会人员对数字殡葬改革进行讨论交流。

局党组成员、二级调研员郑知祖强调,数字殡葬是实现群众“身后事”统一受理、一站式服务、办理信息准确归集共享的主要抓手,是解决群众“急难愁盼”问题的重要途径,各级民政部门要紧盯办丧群众需求,破解数字殡葬改革难题。一是要统一思想,高度重视,充分认识到数字殡葬改革对我市殡改工作的重大意义;二是要统筹兼顾,认真谋划,准确把握数字殡葬改革的实施方向和路径,建设符合本地实际的个性化应用场景;三是要通力协作,积极有为,推进市域数字殡葬应用平台建设,扎实做好数字殡葬改革各项任务。

【来源:温州市民政局】

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国务院印发《国家标准化发展纲要》推进殡葬公共服务标准化建设

10 月 10 日,中共中央、国务院印发了《国家标准化发展纲要》,并发出通知要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

《纲要》第二十条提到,推进基本公共服务标准化建设。围绕幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面,实施基本公共服务标准体系建设工程,重点健全和推广全国统一的社会保险经办服务、劳动用工指导和就业创业服务、社会工作、养老服务、儿童福利、残疾人服务、社会救助、殡葬公共服务以及公共教育、公共文化体育、住房保障等领域技术标准,使发展成果更多更公平惠及全体人民。

根据民政部网站数据统计,截至到 2021 年 10 月 11 日,我国殡葬领域现有标准 33 项。这些标准的颁布实施对规范殡葬从业人员的资质、优化殡葬产品的结构、控制环境的污染等起到了积极的作用。但从标准的制修订与实施情况看,标准的覆盖面较窄、分布不均衡,现行标准的类型和数量不能满足殡葬事业的发展需求;部分标准之间存在交叉、重叠现象,标准的可操作性不强;标准的实施进展缓慢,实施效果有待提高;标准的宣传贯彻监督机制尚未建立,造成殡葬行业执行标准不到位甚至有标准不执行的现象较普遍。这些都制约了我国殡葬事业的发展与进步。

标准是经济活动和社会发展的技术支撑,与人们的生活息息相关。这次中共中央国务院印发的《国家标准化发展纲要》,这是我国国家层面标准化发展纲领性文件。为未来 15 年我国标准化发展设定了目标和蓝图。未来包括殡葬各行各业都将推进完善标准化建设。

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山东省高密市标准化建设引领殡葬服务管理规范升级

初春暖阳中,全国殡葬改革示范单位——山东省高密市殡仪馆内一派有条不紊的和谐景象:工作人员在入口处扫码测温做登记、倡导文明低碳祭扫的标语及标准化规范化殡仪服务流程随处可见,治丧群众在环境优美、配置完备、氛围温馨的空间内享受便捷服务……

近年来,高密市殡仪馆以实现殡葬服务管理品质提升为目标,针对制约殡葬服务标准化工作深入推进的问题和不足,以“等不起”的紧迫感、“坐不住”的责任感,抓好殡葬服务标准化和管理制度化、规范化体系建设,探索出一条“标准化+殡葬服务”的实践新路径。

“我们以标准化建设为主线,将殡仪服务标准化与群众多元化需求相结合,梳理制定具有高密特色的新型殡葬工作体系框架,不断将新的服务形式和服务理念及时转化为服务标准,以标准化推动殡葬服务管理水平规范升级。”据高密市民政局党组书记、局长黄赞友介绍,高密市殡葬服务标准化经验做法被国家标准化委员会确定为“第四批社会管理和公共服务综合标准化试点单位”,获得“2021年度山东省民政工作优秀创新案例”和“2021年潍坊市标准应用奖”荣誉称号。

以标准提升服务管理

编制200余万字的行业服务标准体系

“加强殡葬领域服务标准化和管理制度化、规范化体系建设,是提升殡仪服务能力、优化公共服务体系的必然要求,是加强和创新社会管理的重要手段。”高密市殡仪馆党支部书记、馆长杜文倩说。

2017年,高密市殡葬服务标准化试点获批国家级社会管理和公共服务标准化试点项目,经过近几年的试点实践,标准化建设成果被广泛应用于殡葬服务管理各流程各环节。

在杜文倩看来,抓业务必须抓标准,通过标准来提升服务管理,是实现服务管理现代化的重要方式。

为全面提升队伍管理制度化、规范化、精细化水平,高密市殡仪馆转变管理理念,加快标准化与殡葬服务管理工作的深度融合,瞄准政治工作制度、行政管理制度、业务工作流程和岗位责任制度短板,编制了包括《高密市殡仪馆工作规范化管理手册》在内的200余万字、覆盖殡仪服务全领域140项行业服务的标准体系,细化职责分工和考核细则,实现处处有制度、事事有流程、岗岗有职责、物物有人管、件件有考核的“五有”管理目标,凸显制度对殡葬服务管理的支撑作用。

同时,根据各业务特点,高密市殡仪馆组建登记、客服、助化等五支专业协作的标准化服务队伍,提供烤瓷打印、化妆沐浴、防腐冰存、告别守灵等服务。目前,馆内所有业务实行“一对一”全程服务,严格落实一次性告知、首问负责制。

以标准指导创新实践

电话回访群众满意度100%

“殡葬服务标准化建设成果最终是要拿来用的,是要指导工作实践的。”黄赞友表示,标准化既能够提高实践的可操作性,又能够引领行业创新发展,是打通法规政策“最后一公里”落地实施的关键环节。

一场以标准化为抓手全面提高服务管理的效能革命在高密市殡仪馆悄然展开,自主研发殡仪业务办理智能管控系统,推动互联网与殡葬业务深度融合和创新发展;推行RFID发卡、条码打印、身份管理、遗体寄存、高炉温识别、财务库管6大智能模块,包含车辆预约、冷藏等13项业务流程;采用有线、无线信号并行模式,实现登记、守灵、冷藏、化妆、告别、火化、骨灰领取业务办理“七确认”;各服务环节一体化跟踪、自动化识别,供丧属实时查询、直观了解,有效保障了管理服务智能高效、便民实用和零差错。

为着力解决群众的“急难愁盼”问题,殡仪馆通过创建“高密殡仪服务”APP,全面推行车辆预约一键直达、服务流程一键查询、殡葬用品一键购买、网上祭祀一键创建“四个一”服务,深化推出24小时守灵、预定礼厅、预约火化、彼岸纪念四项服务,使群众在家就能通过移动终端全流程预约办理。

服务好不好,群众最有话语权。自高密市殡仪馆制定行业服务承诺、公开监督电话以来,“高密殡仪服务”APP平台已服务预约群众1500余人次,为特殊群众提供延时服务近百次,平台累计访问量达1.4万人次。通过主动征求群众意见建议,及时解答群众疑问,该馆实现了服务更顺畅、监督更彻底,有效保证了馆内疫情防控常态化下的安全管理与运营。截至2021年年底,电话回访服务对象7200余次,群众满意率达100%。

以标准倡树文明新风

让群众共享殡改红利

黄赞友认为“标准化+殡葬服务”的意义不仅在于体系建设,更重要的是,推动群众养成文明治丧理念,其目的在于得到人民群众的认同,让群众共享殡改红利。

为培育文明节俭、节地生态的殡葬理念,高密市加强宣传,利用宣传单页、显示屏和微信公众号等广泛宣传,制定基本殡葬服务费用返还标准化流程,群众只需当场预留收款账号,其他公示及申请材料、审批办理可在网上办理。创新推行惠民殡葬“四不免除”政策,对使用棺木安葬、墓穴超标、散埋乱葬等不予免除基本殡葬费用,有效避免了违规安葬现象发生。

同时,依托殡仪馆“文明理丧园区”服务平台,高密市殡仪馆设计推出文明殡葬礼仪,引导群众自觉摒弃陈规陋习,有效遏制群众办理丧事时大操大办和铺张浪费,减轻群众治丧负担,推动殡葬移风易俗。截至目前,向贫困群众免费赠送普通骨灰盒672个,节省费用9.6万余元,群众满意率达100%。

谈及下一步工作方向,黄赞友表示,将坚持问题导向和目标导向相结合,认真贯彻“标于心,准于行”的标准化方针,以标准化建设作为提升制度化管理与规范化服务的重要手段,大力实施标准提升行动,不断提高自身服务水平和服务质量,将新的服务形式和服务理念及时转化为服务标准,借国家文明城市和农综区创建的契机,持续推进殡葬移风易俗,巩固和提升群众满意度,促进殡葬改革事业健康有序发展。

(来源:中国社会报2022年3月22日)

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正确的清明祭祀,你知道多少?

——可能这是最文明、最环保、最文化、最传统、最孝道的清明祭祀仪轨

一直以来,每逢清明祭祀期间各级政府部门以及各大媒体都在大量宣传和倡导文明祭祀、绿色祭祀,可是年年宣传,年年任然有很多的封建迷信、低级低俗、影响环保的祭祀行为。那么为什么会这样呢?可能还是因为我们都不知道究竟怎样才是正确的祭祀行为,所以难以改变。笔者正是基于这种现象,通过精进学习,遍寻咨问,终于获得如下祭祀仪轨,以利大众。这不仅是清明正确的祭祀方式,也是任何时候祭祀故人可以沿用的方式。

正确的清明祭祀

一、准备物品:

1、大悲水:事先在家中把矿泉水或清净的凉水放到佛堂上(如果家中没有佛堂可以把水放在高处),以真诚心做恭请,念“大悲咒”七遍,祈求观世音菩萨加持此水为大悲水,功德回向给亡者和一切众生。
2、供品:香、素食、水果、鲜花,随缘准备。
3、念佛机:扫幕时带上念佛机,一路上播放“阿弥陀佛”圣号。
二、祭奠仪式前的程序:
1、礼敬墓地善神护法(三敬礼)说明来意
XXX墓地(或骨灰寄存处)看家护院的各大善神护法,我们是XXX(亡者姓名)的眷属,今天前来祭奠XXX,请你们恩准。
2、清净阴宅:
开示亡者(说明来意),用一块干净的毛巾蘸大悲水擦一擦骨灰盒,清净阴宅。同时在存放骨灰盒的房间洒大悲水,和众生结法缘。如果是墓地,清扫墓地,在墓地周围洒大悲水。
3、设供
在墓地:在墓碑前摆放供品。

在骨灰寄存处:在室内或室外选一处比较清净的地方,摆放供品。做大恭请。(随缘设供)

4、起香:上四炷香。
三、祭奠仪式:

1、恭请

恭请十方三世诸佛菩萨加持摄受,恭请天龙八部各大善神护法加持护持。
恭请X氏门宗历代祖先、已故眷属以及这里的一切有缘众生,来此坛场听经闻法。
2、开示

XXX眷属:我们通过学习现世因果教育明理了,以前迷惑颠倒,烧纸钱、大宝、纸扎等冥品,镇阴宅,既浪费了金钱和国家的资源,又有碍风水,还障碍了你们的修行,让你们也背业,又种六道之因。现在我知道错了,真诚地向你们忏悔,请你们原谅。我今设此坛场,请诸佛菩萨加持摄受,愿在此的亡灵以及一切有缘众生能以此因缘皈依三宝,受佛法化,同我们一起收摄身心,聆听佛陀的教诲。听经得智慧,闻法得解脱,法界众生皆因佛法得度。
由于众生无始劫迷惑颠倒,身口意所造罪业无量无边,业业相牵,果果相连,冤冤相报,在六道苦海中轮回,万死万生,永劫沉沦。今天得闻佛的正法,愿你们能受佛法化,明理觉悟。放下贪婪、嗔恨、烦恼、愤怒,不再冤冤相报,生出离心,求解脱道,发愿求生净土,精进修行,储备资粮,增长善根福德,增长功德本力。
3、为无形众生皈依

下面请无形众生跟我们一起皈依:

皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)
皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊。(三遍)

皈依佛不堕地狱 皈依法不堕恶鬼 皈依僧不堕旁生 (三遍)

皈依佛觉而不迷 皈依法正而不邪 皈依僧净而不染 (三遍)

皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 (三遍)
从今以往 称佛为师 更不皈依邪魔外道

从今以往 称法为师 更不皈依外道典籍

从今以往 称僧为师 更不皈依外道邪众

愿无形众生不要恐惧,不要彷徨,佛的大愿力,佛的大悲心,平等慈悲一切众生,无二无别。现在就请诸佛菩萨、天龙护法为无形众生发皈依证,你们的法号为“释觉”,愿无形众生欢喜领受,惜福感恩。从此以后,你们在三宝地出入自由,也愿你们能以此善缘、以此法缘,在三宝地好好听经闻法,储备资粮,持戒修行,早出六道苦海,早日往生西方极乐世界,早日圆成佛道。
南无阿弥陀佛(三称)

4、净水赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

称念“南无观世音菩萨”圣号,以大悲水施与众生。(洒净时观想:愿与一切众生结善缘、结法缘、愿一切众生因大悲水原复如初,离苦得乐。)

5、炉香赞

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

6、诵经

《阿弥陀经》《地藏菩萨本愿经》《心经》

7、七佛灭罪真言(三遍)

离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃

8、往生净土神咒(三遍)

南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利都 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃

9、补阙真言(三遍)

南无诃啰怛那 哆啰夜耶 佉(qie)啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼摩拏 娑婆诃

10、补阙圆满真言(三遍)

唵 呼噜呼噜 社曳穆(mu)契(qi)娑诃

11、普回向真言(三遍)

唵 娑摩啰 娑摩啰 弭(mi)摩曩(náng)萨嚩(wa)诃 摩诃斫(zhuo)迦啰嚩吽

12、唱赞

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

13、回向

愿以今天佛事的功德,回向给十方三世诸佛菩萨、天龙八部各大善神护法。

愿以今天佛事的功德,回向给恭请的亡者和墓地(或殡仪馆)处的所有众生以及来此坛场的一切有缘众生。

愿以今天佛事的功德,回向给参加佛事的大德居士、同修道友。

愿以今天佛事的功德,回向给所有的三恶道众生,愿地狱清净、恶鬼解脱。

愿以今天佛事的功德,回向给尽虚空遍法界一切有形无形、有情无情众生,愿一切众生能断恶修善,舍邪归正。

愿今天的佛事能为一切众生助缘,以佛的大悲心、大愿力,愿一切众生病苦离身,善愿所成,正知正见,正行正果。愿无形众生蒙善知识教诲,明理觉悟,知罪忏悔,精进修行,早日离苦解脱,往生西方极乐世界。

愿以今天佛事的功德:(同念)

上供下施 遍满虚空

周遍法界 四圣六凡

圆融无碍 现眷获安乐

病苦早离身 先亡获超生

善愿皆成就 顿悟无生忍

永离轮回苦 同证无上觉

自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断

自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

愿世界和平 国泰民安 正法久住 法运昌盛

南无阿弥陀佛

四、注意事项

(1)镇宅之物用大悲水清净后当垃圾处理。

(2)骨灰盒外面不可以套上塑料袋防灰尘。

(3)不可以烧纸和大宝等一切纸扎。

(4)一切食品不可以焚烧,带回家中吃掉。

(5)祭祀物品不能有任何肉类、烟酒。

(6)祭扫、下葬期间不可闲谈,以免带业。

(7)回去路上一路佛号。

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关于做好2022年清明祭扫服务工作的倡议

各会员单位:

作为基础性、兜底性较强的民生服务,殡葬工作备受社会各界广泛关注,十八大以来,党中央、国务院出台系列政策,为推动殡葬改革和加强殡葬服务作出明确指示。作为中华民族传统节日,清明节是贯彻落实政策要求,体现行业服务能力水平,传承中华民族优秀传统文化,展现近年来国家生态文明和精神文明建设成果的重要时点,各会员单位要牢固树立政治大局,将思想认识统一到中央精神上来,提高政治站位,全力保障清明祭扫工作平稳有序进行。

为此,中国殡葬协会提出以下倡议:

一、做好疫情防控

当前,新冠肺炎疫情尚未结束,各会员单位要全力以赴,绝不能掉以轻心。要研判疫情态势,落实主体责任,稳妥安排祭扫高峰时段的各项服务内容,做好病毒消杀,加强区域管控,制定应急处置方案,做好人员信息登记;要根据群众需求,做好人流量疏导,根据实际情况做好前置管控,开设老年人和特殊人群的绿色通道,保障防护物资充足,措施到位。发现疫情或可疑情况,要及时上报有关部门,采取必要措施,配合防疫部门做好相关工作。

二、保障安全祭祀

要着重关注安全隐患排查,做好员工的安全培训教育,加强对防火、防灾、防突发事件等特殊情况的日常摸排,发现问题及时整治,做到早发现、早报告、早处置。设有骨灰堂等空间狭小区域的单位,要预先采取限流、疏导等方式,减少人员聚集、停留和过多接触;要实施专人专岗,加强巡逻检查,特别是山林地区,要实施地毯式、无死角、全覆盖式的防火隐患排查,设置危险地区警示标识;要前置安全引导,细化处置流程,耐心劝导祭扫群众采取安全的祭扫方式,妥当处理存在危险隐患的祭祀用品,确保在清明祭扫期间,不出现各类安全事故。

三、强化服务意识

要总结往年祭扫服务中的经验和不足,关注群众祭扫服务需求,拓展服务内容,提高服务水平,通过专业的服务,展现新时代行业风采;尽量满足群众合理需求,提倡有条件的单位采取网络预约制,缓解祭扫高峰时段带来的各方压力,同时倡导群众采取网络祭祀、代客祭扫等新型祭扫方式,促进祭祀方式由依赖实地向精神追求转变;要做好服务延伸和跟进,增设服务网点,增加服务内容,以推行新型葬式葬法为目的,倡议群众转变祭祀观念,进行绿色、人文、环保的殡葬活动;对于群众反映比较强烈的问题,要做好自查自纠,制止价格欺诈、违规经营、乱收费等侵害群众切身利益的行为。

四、倡导绿色殡葬

利用清明节集中祭扫的有利时机,广泛宣传绿色殡葬理念,围绕国家“双碳”工作规划和总体部署,大力宣传节地生态安葬,鼓励群众了解、采用骨灰海撒、撒散、自然葬等新型葬式葬法,并设置咨询台专人专岗解答生态安葬办理程序,解读相关政策要求,使群众加深对行业政策和改革大局的理解。同时,引导群众树立环保、绿色的祭祀理念,推广“用鲜花代替纸钱”的做法,在表达对逝者尊重的同时,倡导“低碳清明,从我做起”新风尚。

五、营造良好氛围

要准确把握舆论导向,做好宣传策划,将具体工作与改革大局相融合,让群众理解、接受、支持殡葬改革,凝聚正能量;要做好与有关媒体和宣传部门的沟通协作,搭建行业宣传阵地,鼓励有条件的地区和单位适时召开新闻发布会或媒体通气会,公开、公布清明祭扫安排和工作部署;要大力宣传移风易俗,引导群众将祭扫活动与国家精神文明和生态文明建设相结合,自觉、自愿摒弃陋俗陋习。同时,有条件的单位可以举办健康、文明、绿色、生态的主题活动和“公众开放日”活动,树立文明礼仪观念,加强生命文化教育,向社会公众和媒体记者开放殡葬场所,介绍殡葬工作和殡葬改革,演示当前行业高新技术产品,让群众了解行业,体现行业的公益属性和社会责任;积极、主动挖掘和表彰清明节期间表现突出的先进人物,主动向全行业、全社会弘扬殡葬职工任劳任怨,俯首甘为孺子牛的精神,形成有利于清明祭扫服务的良好氛围。

六、形成工作合力

要完备防护物资,为殡葬职工配备必要的防护用品,关心关爱职工身心健康,注重劳逸结合,通过改善办公生活环境及其他有助于改善职工精神面貌的做法,提高职工的工作积极性和主动性;加强与各部门的协调配合,做好上下联动,形成合力,营造和谐、绿色、人文的祭扫氛围,保障清明祭扫工作圆满完成。

中国殡葬协会与全体会员共同努力,做好行业宣传,把控舆论导向,在官网及官方微信公众号同步刊登清明期间的各类信息。

中国殡葬协会

2022年3月16日

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国内首场数字宇宙中的跨时空葬礼

2022年1月20日,中国共产党优秀党员、中国科学院院士、国家最高科学技术奖获得者吴孟超院士及其夫人吴佩煜教授追思暨安葬仪式在上海福寿园举行,吴孟超、吴佩煜纪念像同期揭幕。吴孟超院士的家人、学生,海军军医大学及第三附属医院(东方肝胆外科医院)的领导、同事以及众多上海市民向吴老道别,共同缅怀“国之大医”。

追思仪式现场营造了“吴孟超星”的动态视觉场景,由福寿园国际集团旗下福寿云平台开发的“虚拟人技术”还原全息影像,并通过技术手段复刻吴老的声音,与现场学生、护士、助手等时空对话,从而呈现出国内首场数字宇宙中的跨时空葬礼。此外,国内首个人文纪念主题的数字互动纪念馆——“吴孟超院士数字纪念馆”开馆,NFT数字藏品“吴孟超亲笔签名英汉字典”限量首发。

跨时空葬礼:数字宇宙对话 “吴孟超星”永恒

1月20日上午,吴孟超院士安心追思仪式在上海福寿园沉浸式数字礼厅举行。追思会现场以“吴孟超星”为核心环绕式布景,营造沉浸交互式的动态视觉场景。

在追忆过程中,通过技术手段复刻吴老的声音,使得在场吴老的学生,一起工作的护士、助手等能够再次与吴老时空对话,回答吴老生前最关切的学科探索、医院建设、职工关怀等问题。同时福寿园国际集团旗下福寿云平台开发的“虚拟人技术”以全息影像的呈现方式让吴老再一次出现在大家眼前,仿佛一次跨越时空的回归,带给大家更多的感动与不舍。

在20名老中青吴老学生代表带领下,大家依次点亮手中的灯烛为吴老祈福。吴孟超院士的大女儿吴玲表示:“爸爸曾无数次说过,只要能拿得动手术刀,他就会站在手术台上。即使他已经离开我们去往天国,我相信他还是会继续他的追求,还是会执着于祖国的医学事业。”

最终,在众人噙着泪光的注视下,一颗璀璨夺目的启明星缓缓划过天际,绽放在吴老的灵盒之上,正如吴老在历史的星河中永久闪耀,经久不息。

送别吴孟超:追忆国之大医 致敬人民楷模

室内追思仪式后,伴随着低沉哀婉的音乐,在7位礼兵人员的护卫下,吴孟超院士、吴佩煜教授的孙子刘奇、吴强华轻轻捧起爷爷、奶奶的灵盒前往两位老人的安眠之所——上海福寿园风荷园。

落葬现场,吴孟超院士、吴佩煜教授的纪念像巍然屹立。纪念像由上海大学美术学院副院长、雕塑系主任蒋铁骊创作。吴孟超院士穿着爱了一生的军装目视远方,平和的眼神中透着坚定。纪念像右侧的一方石碑上,寥寥数语凝练了吴老一生的努力与突破,左下角摆放着吴老右手手模,这只手食指、无名指关节异于常人,是经年累月与手术刀并肩战斗刻画的痕迹,不禁让人无限感慨。

鲜花铺就送别之路,回忆绵延大医千古。吴孟超院士走了,但他的精神将永远留存于世间,一如浩荡寰宇中“吴孟超星”依然璀璨。

数字纪念馆:再现精神家园 首发数字藏品

当天,国内首个以人文纪念为主题的数字互动纪念馆——“吴孟超院士数字纪念馆”开馆。纪念馆分为“泊归”、“传道”、“报梓”等六个数字展厅,通过时间穿梭、空间体验、声光电互动等高科技方式,再现了吴老奉献中国肝胆医学事业的精神家园。

拜访者可通过关注“云上纪念”公众号进馆,可以重走吴老1940年马来西亚回国、90岁生日完成第14280台手术等生命中不同的重要时刻。穿梭于光束之中,仿佛置身于历史画卷,更能够了解吴老各种荣誉与经历背后的故事和细节,并在线上向纪念像献礼。

此外,NFT数字藏品“吴孟超亲笔签名英汉字典”限量首发。这本英汉字典陪伴了吴孟超院士一生,实体只有一本,经与吴院士家人沟通,福寿云生命信息科技特别制作了100部数字藏品。广大收藏爱好者可关注“云上纪念”公众号领取数字藏品,让我们的爱和敬意在数字空间内永久地传递下去。

人物链接:吴孟超

吴孟超,我国肝胆外科的开拓者和主要创始人,中国第一位获得国家最高科技奖的医生,被誉为“中国肝胆外科之父”。他一生救人无数,一心想着患者。他曾以1960年至1977年间治疗原发性肝癌181例、总手术成功率91.2%的经历,震惊国际医学界。

他师从中国著名医学家、“中国外科之父”裘法祖,创造性地提出“五叶四段”的解剖学理论,建立“常温下间歇肝门阻断”的肝脏止血技术,他成功施行了以中肝叶切除为代表的一系列标志性手术。他主导建立了世界上规模最大的肝胆疾病诊疗中心和科研基地,建立了世界上最大的肝癌病理标本库,培养了最多肝胆外科领域的优秀人才。

97岁高龄才退休的他,留下一串令世人敬仰的数字:他走过了75年的从医之路,主刀16000多例手术,救治20000多名患者,在医学界,这是一个几乎难以复制的奇迹。

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袁隆平院士骨灰安葬仪式在长沙举行

11月15日,“共和国勋章”获得者、湖南省政协原副主席、国家杂交水稻工程技术研究中心原主任、中国工程院院士袁隆平追思会暨灵骨安放仪式在长沙市唐人万寿园陵墓举行。仪式由湖南省农科院主办,约300位嘉宾参与了现场追思,场外也有部分群众、学生自发到场悼念。

袁隆平院士的骨灰盒上覆盖着国旗,墓盖上方端正地摆放着两只乘着稻米的碗,周边围绕着前来悼念的亲属和民众以及与他朝夕共处了一生的金色的稻穗。这位身材瘦小、衣着朴素的老人在鲐背之年迎来了生命的终章,他将一生奉献给了这片土地,留下了人类所享用不尽的珍贵财富。



遗像背后的巨石上,镌刻着:“人就像种子,要做一粒好种子。”这是袁老日记中摘录的话语。他用这句话劝诫着世人,也规范着自己。

袁隆平是我国研究与发展杂交水稻的开创者,也是世界上第一个成功地利用水稻杂种优势的科学家,被誉为“杂交水稻之父”。他冲破经典遗传学观点的束缚,于1964年开始研究杂交水稻,成功选育了世界上第一个实用高产杂交水稻品种“南优2号”。杂交水稻的成果自1976年起在全国大面积推广应用,使水稻的单产和总产得以大幅度提高。

20多年来,他带领团队开展超级杂交稻攻关,分别于2000年、2004年、2011年、2014年实现了大面积示范每公顷10.5吨、12吨、13.5吨、15吨的目标。最新育成的第三代杂交稻叁优一号,2020年作双季晚稻种植平均亩产达911.7公斤,加上第二代杂交早稻亩产619.06公斤,全年亩产达1530.76公斤,实现了周年亩产稻谷3000斤的攻关目标。 今年5月22日,这位为世界粮食安全作出重大贡献的老人与世长辞,享年91岁。但他牵挂的杂交水稻事业仍在赓续向前,捷讯频传。 10月17日,湖南省衡南县,第三代杂交稻“三优1号”作双季晚稻种植平均亩产达936.1公斤,加上7月份此地测产的早稻平均亩产667.8公斤,得到了一个让人惊喜的新纪录——双季稻周年亩产1603.9公斤。

“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒,让天下人都吃饱饭。”为了这个目标,他几乎奉献了自己的全部。巨星陨落,但丰碑永存!虽然袁老已离开,但这份精神一定会像良田里金色的麦浪一样生生不息。

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