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骨灰存放柜生产商:因果是客观规律,佛陀发现与宣讲了因果

2017-12-25 09:12:40 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 114

骨灰存放柜生产商:因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”

佛教学者森戈卡(Sri Goenka)把佛教描述为“纯粹的思想和物质科学”。他基于佛教使用精确的,分析的,哲学的和心理学的术语和推理来证实这一点。佛陀从因果的角度解释事物的真相。佛教坚持以因果关系而产生的效果为原则。任何一个人的痛苦和痛苦的存在是由于存在的原因。 

什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。

我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面,迟早总要由自已受到的。概括说,种善因得福果,种恶因得苦果。

佛教无疑是人类最深刻,最健康的教育之路。它解释了生命和宇宙的本质。在佛教教义中,“生”是指我们自己,“宇宙”是指我们所居住的环境。佛教从正念开始。一个人必须留意现在的那个时刻,与外面正在做什么以及内在的想法和感觉有什么联系。因此,佛教不仅要脱离这个世界,而且还要有意义地生活在每一个时刻。   

因果论不仅是佛学的重要理论,而且是佛学重要的方法论,它揭示了人从何来、人归何处以及现实人生之所以然,拯救着人类的灵魂。“治未病”是中医的认识论和方法论,要求从根源上把握致病原因,恪守正确的思想和生活方式,拯救人类的生命。二者异曲而同工,其妙无穷。

因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因果之外。何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。

释迦牟尼佛的出现与否,与自然规律没有关系。哪怕佛教从地球上彻底消失,因果规律也永远存在。释迦牟尼佛不是因果的创造者,而只是因果的发现者与宣讲者。

佛教本质上是对知识分子的教育。它是基于对生活问题的系统和理性分析和解决途径。佛陀强调要大家“来看”; 不要“过来相信”。佛教不靠盲目的信仰。相反,鼓励人们亲自探讨和证实佛陀所传的。

印光法师在《印光法师因果业报思想研究》书中更侧重于因果事实的宣传和理论核心的说明,而非因果理论的系统诠释和推演。综观来看,因果、伦常及净土是印光法师刻印弘法书籍的核心所在。因果是他劝世励僧的理论依据,伦常是他化俗立基的修持根本,净土则是他弘法利生的究竟归旨。三者虽深浅不同,但却都以佛教因果思想为基础。

佛教认为,外在大自然与内在意识的变化,都取决于因和缘。比如,一个人的生命形态,是由因来决定的。而这个人会成为什么样的人,他的性格、脾气、成长环境、家庭条件,父母的文化程度等各种因素,则是以缘来决定的。决定着万事万物的自然规律,只能是因和缘。任何事物的变化,都与因缘之外的其他事物没有任何关系。

自然规律是任何人都无法控制,且必须遵循的。你们可以不相信某种宗教观点,但至少应该相信因果。

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