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家庭佛龛厂家 修行,修行人

2019-1-12 11:01:42 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 122

自古以来,儒家一直提倡“修齐治平”,而根本在于修身,不修身则难以齐家,不齐家则更谈不上治平,只是现在很多人的观念中修行就是盘腿而坐,修行就是要去出家当和尚,却并不知“一行三昧,于一切处行住坐卧,常行一直心是也。”禅就是直心、平常心、本来清净的心,以禅定的心去行住坐卧,即是修行因此,要求我们用修行的方式提升自我,因此修行不是宗教人士的专有名词,只要跟改善自身状况有关的言行,都可称为修行。

日常生活中,我们常常会碰一些修行人,不可谓不虔诚,只是修行了很长时间以后,妻离子散,六亲不和,人际关系很差,进而被人当成另类。若到如此境地,也许已经偏离了轨道。修行人应该是随和的,因为随和而拥有很多良师益友;修行人当是随缘的,因为虔诚而结很多善缘;修行人当放下,放下那些该放下的,进而不执著于拥有,也不执著于未得;修行人当是慈悲的,因为慈悲可以度化有缘,度化有缘则可积功累德,功德即福报。因此,从俗世的眼光看,修行人的生活应该越过越舒坦,不是为了生活的舒坦而修行,而是认真修行之后才会有舒坦的生活。两者并不矛盾。

因而,若生活中总是遇到坎坷,那必定跟自身修行有关,要么亏了德行,要么漏了福报。而当一个人顺遂的时候,通常不会想到命数和修行,因为很多人认为“我命在我不在天”,很多人将其理解成“命运掌握在自己手里”,从而忽略了一直在苦苦支撑着命运的德行和修养。

说实话,修行不易。又有人说,“地狱门前僧道多”。修行从来不是闹着玩的,虽然任何时候修行都不算晚。红尘中修行有其独特的检验方式,即:是否越来越顺。如果不是,那与其风雨前行,不如暂时停下脚步,好好反观自照,并以人为镜。前进一步很难,但退三步容易。所以无论何时我们都没有太多时间在原地驻足,而每天给自己的任务就是:成为一个真正的修行人,坦然地修,大胆地行。慈悲无量。


现代社会很多人学佛修行,都是为了“求福报”,是功利的,而功德不等同于福报。如果做了很多好事,但是不明白自行本来清净,那还是没有入门。“见性是功,平等是德。念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德。”能认识自性就是功,能无差别对待万事万物就是德。《尚书》说:“人心惟危”,人的心思变化莫测,而恶念往往多于善念,只有内观自心的静,不起心动念,“吾日三省吾身”“择其不善者而改之”,才是修功德,才是真修行。

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