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家庭佛龛供应商谈皈依三宝后哪些事要做?哪些不能做?

2019-4-3 09:04:02 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 74

三皈誓言中的“尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧”及“皈依佛,终不皈依邪魔外道;皈依法,终不皈依外道典籍;皈依僧,终不皈依外道邪众”,还有“自皈依佛,当愿众生体解大道,发无上心;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;自皈依僧,当愿众生统理大众,一切无碍”。

以上便是获得皈依体后应遮止的范畴。

常常听到一些善友这样讲:我还喝酒,也必须吃肉。皈依了就不准许喝酒、吃肉,我做不到,所以我先不皈依。或者想,皈依应会有很多不让做的事情,那样会很约束,不自由了,所以不想皈依。或者说,我但行好事、不做坏事,心里有佛就行,不用皈依……

实际上,皈依不是你想的那样,应该做什么、不许做什么也不是你猜想的那些。皈依特别简单易做,稍加注意,做到不成问题。也有些佛友人,虽然皈依了,但还没有仔细了解皈依戒的内容,结果自己也搞不清哪些是做对了的、哪些是不该做的。有时徒增惶恐自己破戒,有时又胆大妄为的破戒。

遮止学处中首先要求我们,皈依佛,永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到,皈依佛之后,也不应再以世间的感情、财物、地位为究竟归宿。或许有人会问:难道学佛就要排斥生活的一切吗?并非如此。皈依,决非逃避现实,更不是让大家不再工作谋生或成立家庭。只是希望我们认识到:这一切于人生只有暂时意义,不是真实皈依处。否则的话,眼前利益往往会像蔽目之叶般挡住我们的目光,使我们看不到事实真相,看不到广阔世界。皈依佛,是皈依十方三世一切诸佛具有的觉悟,那是世、出世间最究竟圆满的智慧。若皈依后还心系余皈依处,不仅会破失皈依体,更会使我们生生世世难有因缘得遇佛法。

皈依法之后,应依教奉行,依法遵循各种戒规,遮止一切不如法的行为。对于在家居士来说,重点是奉行五戒十善,其中的每一条,都包含保护自己及不伤害他人两方面。

从佛法的观点来看,五戒亦为五种布施,即无畏施。奉行五戒,是断除恼害众生的因缘,从而消除他人恐惧,故名无畏施。如果我们不杀生,别人就不必担心被我们伤害;如果我们不偷盗,别人就不必担心财物会被我们掠夺;如果我们不邪淫,别人就不必担心家人和我们在一起不安全;如果我们不妄语,别人就不必担心被我们欺骗;如果我们不饮酒,别人就不必担心我们会失去理智。而在十善中,尤其注意口业的防护,如不两舌、不恶口、不绮语,这是我们应当特别引以为戒的。不良语业不仅会制造事端,影响大众和合共处,更会使内心在人我是非中越陷越深。此外,十善中还增加了不贪、不嗔、不邪见。贪、嗔、邪见为根本烦恼,由此派生一切不善业,抓住这一关键,其余问题也就迎刃而解了。

皈依僧之后,不再皈依任何外道或其他宗教信仰者。但遮止的意义主要在于不以其为皈依处,并不排斥在工作中与他们进行接触乃至合作。

当我们皈依之后,对任何不信乃至诋毁三宝的行为,决不能随顺。宁舍生命,不舍皈依。须知,无论以什么方式认同毁谤三宝的做法,将立即失去皈依体。

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