2018年9月7日20时，台风“山竹”在西北太平洋洋面上生成；9月15日，台风”山竹”从菲律宾北部登陆；15日18时，广东省防总决定将防风Ⅱ级应急响应提升至Ⅰ级；16日17时在广东台山海宴镇登陆，登陆时中心附近最大风力14级，中心最低气压955百帕。

据广东省民政厅报告，截至9月17日8时，“山竹”台风造成深圳、珠海、江门、湛江、阳江等14个市紧急避险转移和安置95.1万人，4人因灾死亡（广州3人因树木倒压所致，东莞1人因构筑物倒塌所致）。具体灾情仍在进一步核查统计中。

自然灾害不仅威胁着人们的生命，而且由于灾难造成的心理压力或创伤会在灾害受难者心中留下长久的影响。

作为以“庄严国土、利乐有情”为己任的佛弟子，一方面要尽所能在物质上提供极大程度的给予，以缓解生存之急需；还要在精神生活上，引导受灾民众重建精神家园。

从佛法的角度，通过智慧解读灾难，正念建立信心，慈悲利济万物三个方面，建立受灾民众的正确人生观，从而过上欢喜、踏实、幸福的生活。

这才是佛教真正而又具有人文关怀的切实救助，更是我们各国佛教徒所应肩负的弘法利生的崇高使命！

佛法认为一切都是无常，佛陀在《八大人觉经》中开示道：“世间无常，国土危脆，四大皆空，五阴无我。”《梵网经》中说：“人命无常，过于山水，壮色不停，犹如奔马。”

我们能理解了世间一切都是苦空无常，也就认识到苦是事实，苦之无常也是事实。如何从“苦”中获得解脱是佛陀创立佛教的本怀，因此离苦得乐、了生脱死是佛教的核心问题。

佛教直面人生苦难，以缘起法则揭示苦难真相和根源，其分析细致入微，思辩合理，令人信服，如佛教常言的“八苦”，包含了心理、生理、自然和社会等诸多层面的苦难，可以说佛教对人生之“苦”的认识和阐释是其他宗教所不能比拟的。

琉璃佛墙厂家认为，受灾民众可以用佛法的真理保护和滋润自己的心灵，消除内心怖畏、恐惧、焦虑、紧张等不良情绪，缓解压力、安顿心灵、和谐身心，减缓灾难带来的压力。