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智能骨灰存放柜厂家:亲近佛法又害怕出家,怎么办?

2017-11-13 11:11:37 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 120

问:通过学习佛法,让我的心灵得到了不少的解脱,这让我感到佛法的精妙!但在亲近佛法的过程中,我不时会有一个担心的念头就是这样亲近下去会不会导致我出家?也在担心如果将佛教的相关知识传授给自己的孩子会不会又导致自己的孩子出家?总的来说就是我尊重佛教,但不希望我自己出家,也不希望我的孩子出家。请教各位高人,该如何来认识这个问题呢?谢谢赐教!阿弥陀佛!

智能骨灰存放柜厂家这样回答:


出家,也是因缘,具足了因缘,才能成行。而且正信的佛教从不强迫人出家,且承认,在家修学的人也是学佛的主要群体,一样可以取得很好的成就。

而且佛法八万四千法门,佛陀慈悲,依众生根机不同,随缘教化众生。佛教徒本有僧俗四众,比丘、比丘尼出家二众负住持佛法的责任,优婆塞、优婆夷在家二众负护持佛法的责任,合成为双重的教团,所以佛教并不是要求人人都出家。

如果每个人喜欢佛法,亲近佛法,也受到了佛法的教育,就都去出家了,那在家人的事谁来做呢?而且出家也没有那么简单,佛法中有很多规定, 比如父母不同意是不可以出家的。

好好在家学佛,随缘教育子女,做好自己的本职工作。记住,学佛不是出家,不是奇奇怪怪,学佛是学习佛陀的教诲来降服自己在生活中的种种烦恼,好好工作,为大众和社会服务,如果你能做到这些,你就是在家的菩萨!诸佛菩萨都会赞叹你!

可读圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》,也可读《印光法师文钞》,看看这些祖师大德都是怎么教化在家人的。

此外,为了更好地回答“亲近佛法又害怕出家”这一问题,需要继续了解佛教的五乘教法。乘就是车子,能运载行人到远近不同的目的地,借以比喻教法。

一、人乘

人以三皈五戒为乘,得以出离三途四趣而生人道。三皈,是指皈依佛(导师)、法(真理)、僧(亲教师)等三宝,藉着三宝功德威力的加持、摄护,能超越无边的生死苦轮,远离一切的怖畏,解脱一切的忧悲苦恼。五戒是指不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。

二、天乘

以上品十善及四禅八定为乘,运载众生越过四洲而达天界。十善是指身业修持不杀生、不偷盗、不邪淫;口业修持不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意业修持 不贪、不嗔、不邪见等三业,合称十善业道。同时修持禅定学,即色界天的四种禅定和无色界天的四无色定,合称为四禅八定。

三、声闻乘

以四谛法门为乘,运载众生越于三界,至有余涅槃而成阿罗汉。四圣谛指苦、集、灭、道。谛,是真理的意思。四谛是四种宇宙人生真实不虚的实相,只有圣者才能深切体悟而决定无疑。

四、缘觉乘

以十二因缘法门为乘,运载众生越于三界,至无余涅檗而成辟支佛。世间一切法皆为缘起,缘起的定义是:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。”这是说明一切法的存在,有彼此相依相待的关系,都是从因缘而起的。有情众生生死流转皆不出此缘起法。

五、菩萨乘

以悲智六度法门为乘,运载众生,总超三界三乘之境至无上菩提大涅槃彼岸。六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

人乘、天乘不要求出家,而声闻乘、缘觉乘、菩萨乘才要求必须出家。所以亲近佛法并不意味着出家。题主大可不必担心!