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智能骨灰存放柜:佛说妙法前,为什么要示现入定出定?

2019-6-5 09:06:59 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 76

【尔时世尊从三昧安详而起,告舍利弗,诸佛智慧,甚深无量,其智慧门,难解难入,一切声闻,辟支佛,所不能知。】

尔时,就是文殊菩萨回答完毕之时。三昧 这个前面讲过,就是佛入的无量义处三昧,讲完《无量义经》之后,佛入无量义处三昧。安详,就是慢慢的缓缓的,起,就是佛出定,安详而起,这是显示出佛得自在力、佛定非常殊胜。


佛入定后,不会因为周围的惊扰而出定,所以佛是自己从定中安详而起,非常的自在。


在文殊菩萨回答完弥勒菩萨的疑问之时,佛从无量义处三昧安详而起,也就是说,佛安详的出定了。

可能有人心里会有这样的疑问,佛不是常在定中吗?为什么这里还要出定呢?有以下四种的因缘。第一、往昔诸佛在讲《法华经》之前,都要先讲《无量义经》,然后入定,出定之后说《法华经》。


佛佛道同,释迦牟尼佛也是这样,在说《法华经》之前要先说《无量义经》,入无量义处三昧,从三昧起,再说《法华经》,佛佛道同,这是第一个原因。

下面的三个原因都是佛悲悯众生。佛要说法就要观理观机,这样说法才不会说错,怎样观理观机呢?


就要入定。大家都知道,二乘观众生机的时候就要入定,不入定他观不到。


而佛是那伽常在定,他这里入定出定,是示现给大众看的,是为了增长大家的信心,为了增长大家听法有信心。大家看到佛入定出定,就会相信佛说的法不会有错,这是第二个原因。


第三个原因,佛是寂而常照,照而常寂,什么是寂而常照呢?就是佛不动于座现诸威仪;那么照而常寂呢?就是佛虽然现种种神变说法,


但是他是在定中,佛说法是在定中说法的。佛尚且示现入定才说法,像我们现在的这些散心这些众生说法,那说真的,也要先自净其心。


先心要清净了,清净了才能得三宝加持,这样我们说法才不会有错误的。


第四、佛入定是自己安心实相,出定是说法让众生能够安心实相。是这四种原因,所以说世尊从三昧安详而起。

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