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智能万佛墙厂商:佛教里开悟得道是怎么回事?

2017-11-20 09:11:43 江西泰恒工艺品有限公司 阅读 51

我们常听人说某某开悟了,得道了。但是对于这个词,我们总是懵懂的,似懂非懂。下面就由智能万佛墙厂商为大家讲解什么“什么是开悟?”。

什么是开悟?开悟就是我们破除了迷执,见到了人生宇宙的真实相。

什么是迷呢?我们一切有情由有无明的障蔽,把现实中眼所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是真实有的,这就叫迷。

认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我,这就叫我执。

对于身体乃至周围的环境,如天地、山河、日月、星辰、飞禽、走兽、动物、植物、一切日用等等,也都认为是真实的,这就叫法执。

有了我执与法执,就叫颠倒梦想。开悟就是破我执和法执。二执既破,自然远离颠倒梦想。

佛教里修行人开悟之后的境界叫“明心见性”。意思是真心显露出来而彻底见到了自己的本来面目。

佛教认为,众生的真心因被贪嗔痴等烦恼障碍,而无法显现,现在当家作主的是妄心,如果能通过一定的方法修行,就能让本有的真心显露,发挥无穷的妙用,从而离苦得乐。这个就叫“明心”。“性”是指自性,也就是每个人都具有的佛性。“见性”的意思和“明心”差不多,真心明明了了,自然就是见到自己的本性,不过是换了个名称而重复宣说。

下面给大家讲讲虚云法师在扬州高旻寺开悟的故事。

虚云于咸丰年间出家,曾远赴印度、缅甸、斯里兰卡等地朝佛。他传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,一身而兼五宗法脉。其禅悟和苦行为海内外所敬重,是名震中外、人所共仰的禅宗泰斗。

惟升法师在《虚云老和尚的足迹》中这样叙述老和尚开悟的:

清光绪二十一年(岁次乙未五十六岁)老和尚自六月二十八日堕水得救后,口鼻大小便诸孔流血,在宝积寺住了几天径赴高旻,知事僧见他容颜憔瘁,问有病没有?答:‘没有。’晋谒月朗和尚要求在堂中打七,但月朗和尚要给他的职务。高旻家风严峻,如请职事拒不就,就视为慢众,要表堂,打香板,老和尚既不允就职事,只好顺受表堂,打香板,一声不响,也不说明堕水事,于是病益加剧,流血不止,小便滴精。在禅堂中昼夜精勤,澄清一念,不知身是何物。

这样经过二十多天,一切病不觉顿愈。过几日采石矶住持德岸送衣物来供,见老和尚容光焕发,非常高兴,乃将老和尚堕水的事告知大众,无不钦叹,禅堂内职务不派老和尚轮值,以便修行。从此老和尚万念顿息,工天‘落堂’,昼夜如一,行动如飞。一天,夜放晚香时,开眼一看,忽见大光明好像白昼一样,内外洞澈,隔墙见香灯师小解,又见西单师在圊中,远及河中行船,两岸树木形形色色,都能了见,那时才打三板。次日询问香灯师和西单师,果然不错,但老和尚不以为异。

至腊月第八个七第三晚,六枝香开静时,护七例冲开水,将水溅在老和尚手上,茶杯堕地,一声破碎,顿断疑根,庆快平生,如大梦初醒。老和尚自念出家漂泊数十年,在黄河茅棚被个俗汉一问,不知水是什么?假若当时踏翻锅灶,看文吉有什么话可说?这次倘不堕水大病,不遇顺摄逆摄,知识教化,那就会错过一生,怎能有今朝?老和尚自念至此,即说一偈曰:

杯子扑落地,响声明沥沥。
虚空粉碎也,狂心当下息。

又偈曰:

烫着手,打碎杯,家破人亡语难开。
春到花香处处秀,山河大地是如来。

开悟原来是这样,就如同大梦初醒一般。江西泰恒工艺品有限公司是全国上下最具市里的智能万佛墙厂家,我们拥有一流的生产设计设备及科研团队,绝对是您不容错过的哦!